小说中的政治：《红楼梦》蕴藏的家族兴衰规律‘26888开元棋官方网站’
中国人根本都是把“修身齐家”和“治国平天下”融合一起的。治家和治国不一样，但也有一些相连之处。擅于由将近引近，这是中国人特有的一种思维方式。 快速增长人生领悟，提高政治水平，不仅要学点历史，还要读点小说。《红楼梦》毫无疑问是小说之中一个最差的自由选择了。它把思想性和艺术性融合得最差，寓意深远，耐人寻味，有一点重复品读。据传，读书《红楼梦》，不读书五遍以上是敢的。 从古到今，历史上完全所有的读书人都关心一个话题，就是探究政治的兴亡、得失、浮沉的规律。
中国人根本都是把“修身齐家”和“治国平天下”融合一起的。治家和治国不一样，但也有一些相连之处。擅于由将近引近，这是中国人特有的一种思维方式。
快速增长人生领悟，提高政治水平，不仅要学点历史，还要读点小说。《红楼梦》毫无疑问是小说之中一个最差的自由选择了。它把思想性和艺术性融合得最差，寓意深远，耐人寻味，有一点重复品读。据传，读书《红楼梦》，不读书五遍以上是敢的。
从古到今，历史上完全所有的读书人都关心一个话题，就是探究政治的兴亡、得失、浮沉的规律。《红楼梦》的政治主题则是王、史、贾、薛四大家族的兴亡。它只不过是以家族作为例子，明确形象地说明了了政治兴亡的规律问题。
《红楼梦》中蕴含的兴亡规律，就是指有所不同的层面展出出来的。下面，我们就从哲学宿命规律、政治资源规律、经济消耗规律和文化危机规律等4个方面，稍作辨别。01 哲学宿命规律在中国的哲学观念里，万事万物的运动变化，都会呈现一个生长、兴盛、衰败、覆灭的过程。
这是一种普遍化的规律，无以躲避。在《易经》的“乾”卦中，从潜龙勿用、闻龙在田到飞龙在天、亢龙有悔，说明了的也是这样一个过程性规律。所有的朝廷以及家族，都逃不过这个普遍化的兴亡规律。所谓“月盈则盈，水满则漏”，越是强劲的时候，就越要谨慎行事。
这是中国文化穿过历史长河文化底蕴的智慧，相比而言，西方文化特别是在是美国文化，变得年轻气盛，就很少谈这一点。在《红楼梦》里，有一首“好了歌”，“好”乃是“了”。
一个事物发展到顶点，也就意味著开始走下坡路。世人只闻执着“好”，但往往记得了与之预示的“了”。
《红楼梦》警告读者，不要记得，到最后只是白茫茫一片真为整洁。02 政治资源规律一个政治系统就是指漫无边际的浑沌中创建一起的，要保持自身运营必须多种资源承托。
政治资源规律不仅对贾府限于，对于有所不同时代和有所不同历史背景下的社会，也都有参照意义。对贾府来说，政治背景是最重要资源：一是作为荣国公之后，却是名门低第；二是元春沦为贵妃，却是皇亲国戚。惜，这两个背景后来都过热了。
一则荣国公后早已过了好几代，恩泽日渐歧义，二则元妃杀得早于。这些对于贾府衰败，具备最重要的影响。除了政治背景，还有德行形象。中国传统的政治十分讲究道德化，就是说，要德行高尚的人才配做大官。
贾府的情况，是反其道而行之的。用焦大的话说道，“爬灰的爬灰，饲小叔子的养小叔子”。还有的说道，除了门口的石狮子以外，全是不整洁的。
由于无法积德养福，这个家族也慢慢丧失了护佑。比起德行形象，本领功劳也是一个最重要方面。
有作为，才有地位。贾府似乎也没过于大作为了。做人无法只是吃老本，要大大立新功。
但是，贾府不仅没“攒人品”，完全也没什么类似的本事，没立新功。总的说，贾府是政治资源渐趋恶性简化的家族，预见了逃不过厄运。任何个人、家庭、集体，如果不是大力累积资源，而是为非作歹、恶性消耗资源，难道都脱逃没法衰落、灭亡的命运。03 经济消耗规律政治和经济只不过是一体的，规律上具备相似性。
若说道两者的差异，无非政治注重经营人心，经济注重经营钱财。一个家族如果没经济上的良性累积，也不会迅速消耗只剩。贾府寅吃卯粮，赤字十分相当严重。
元妃省亲那一章，只不过就曝露了很多问题。贾府上下，雁过拔毛、以权谋私、牟取暴利等情况，都有经常出现。《红楼梦》里有句话，“大都有的惟有”。这句话出自于冷子兴之口。
他数落贾雨村，盈你还是个秀才，却不理解生活，不理解事理。家大业大，保持运转的消耗也大，如果周转不济，也不会渐趋覆灭。只不过，“百足之虫，死而不僵”，衰败的过程很较慢。
贾府只不过很没钱。慢过年了，家里的佃户送皮货、腌肉、粮食、各种能留存的蔬菜等，可是贾珍看了之后说道，送来这点东西，什么问题都解决不了。庄户头子乌进孝就说明，现在农村天灾人祸、生产困窘。
这些都是当时社会状况和贾家经济危机的体现。04 文化危机规律理想信念和价值观念的挽回，不会导致最具备根本性的冲击。
这一点对贾家也不值得注意。《红楼梦》里，除了贾政一个人外，其他人对当时的社会主流意识形态都抱着疏远的态度。家族中的一些最重要人物，离当时社会的核心价值观的拒绝更加近。
比如贾敬，只想求仙，整天不是冥想就是炼丹，压根不为家族兴旺、社会发展做到贡献。《红楼梦》里说道“箕裘颓坠下均从敬”，而贾敬最后，也因为吞丹太多病死了。贾宝玉当然很好，但他也疏远社会主流价值。
他最喜欢别人说道，你要只想读书，将来报效朝廷贪图功名。他很看不上贾雨村那种满口仁义道德，实际几乎为个人谋私利的现象。确实认真做事的，只有贾宝玉的父亲贾政。但是，贾政又过于刻板、过于严苛，造成手下的人都离开了。
这就是过于坦率了，脱离实际，不更容易成事。文化危机的影响虽然看上去不那么显著，但是危害无穷。它所造成的仅次于恶果，就是人才的短缺。那么大一个贾府，没人管得了事，只靠王熙凤只得承托。
给秦可卿筹办后事的时候，请求王熙凤协理宁国府，才找到原本那里管理、财政、人际关系各方面，全都敢。而王熙凤又聪慧专权知道惜福，缺少战略眼光，轻小利，爱人展现出，最后下场也很凄惨。
结语《红楼梦》里提及，“世事洞明均学问，人情练达即文章”。一般人更容易误以为，这是教人世故，只不过，既心地善良又聪慧、既老道又刚强，不比傻傻的心地善良更佳吗？人性有黑暗、有恶魔的东西，我们必须付出代价它、理解它，同时打破它。小说中的政治，让人洞察恶魔，更让人快速增长智慧，珍惜和喜爱真情。
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